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家庭教育

天道酬善——有付出就一定会有回报

来源:本站原创 发布时间:2013-09-15 15:31:57 浏览次数: 【字体:

天道酬善——有付出就一定会有回报  

 

吴中区木渎实验幼儿园 黄菊芳  

“百善孝为先”,孝敬父母及长辈是中华民族的传统美德,然而,在当下的一些独生子女身上却很少找到这种美德。在许多家庭,我们常常可以看到这样的镜头:吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩耍了,父母却在那里忙碌着收拾杯盘碗筷;家里有好吃的东西,父母总是先给孩子吃,孩子却很少请父母先品尝;孩子一旦生病,父母总是提心吊胆,精心护理,百般关照,而父母身体不适,孩子却视而不见,若无其事,很少问候……。诸如此类,值得深思。常言说得好:“养儿防老。”其实,作为父母,在养育孩子的时候也希望将来得到孩子的回报。如何使孩子自幼懂得回报呢?孩子有无孝敬之心,不单单是孩子对父母及长辈的心意,也关系到他们将来有无爱心、是否懂得感恩、会不会关爱他人等道德品质的形成。因此“望子懂回报,自幼始身教”,是家庭教育的重要内容,千万不能忽视。   

1一吨言教不如一两身教  

乌鸦尚知反哺,父母应有意识的有意识地引导孩子学会“反哺”。但不要忽视榜样的力量是无穷的,要求孩子学会孝顺,大人首先自己就要做出孝顺老人的榜样,并抓住各种孝顺的典型事例和故事来教导孩子。记得女儿六岁时只要听到中央电视台公益广告“妈妈洗脚”那声充满稚气的广告语,马上会用自己同样稚气未脱的声音在我们面前说:“妈妈等我长大了也给你洗脚。”这个时候不管女儿是不是心血来潮,还是有感而发,我总会感到异样激动,相信千家万户的父母听到这样的话语都会为之动容,千千万万个家长都会明孝顺的根源意义所在。  

引子行孝,言传身教。年轻的父母,如果想让自己的父母或者孩子帮助自己做什么事时,要“请你……”而不是说生硬无感情的命令句;如果父母或者孩子帮我们做完了某件事,我们要礼貌地说声“谢谢!”如果我们要做的某件事情,可能会影响到孩子和老人时,应该用商量的语调询问:“我们想……好吗?”父母身体力行地尊重别人,替别人着想,孩子看在眼里,自然也就学会了尊重别人,而不是以自我为中心,一味地欺负老人或弱者。  

在言传身教的同时欣赏并夸奖孩子的每一个孝顺行为,哪怕孩子只是给妈妈夹了一片苦瓜,哪怕孩子只是把奶奶买的菜从大门口提到厨房,哪怕孩子只是为爸爸拿了一次水杯。心理学上有个“暗示效应”(也叫罗森塔尔效应):一个人被看成什么样,被怎样对待,在不长的时间内,就会变成现实。  

如果在孩子很小的时候,父母就教导孩子“给爷爷端杯水,说爷爷辛苦了!”“给外婆拿个苹果,说外婆你真好,谢谢你!”并适时表扬孩子:“孩子,你真是一个孝顺的宝贝!妈妈为你感到骄傲!”孩子真的就会成为一个很孝顺的孩子。这种暗示能对孩子发挥奇效,使孩子产生一种积极向上的精神状态,并付诸行动,直至成功。  

2、教子自立,不做“全陪”父母。  

记得去年和女儿去武夷山旅游,在火车上相遇了一位同样年轻的妈妈,那个妈妈和我一样有一个漂亮、天真、可爱的六、七岁大的女儿。十多个小时的车程,不见她有搂抱女儿的动作,也未听“乖乖”、“宝贝”的不停叫唤,一切都让孩子“自力更生”。比如上厕所、比如向火车上推小货车的服务员买饮料喝……只是有时提醒、指点一下。最让我难忘的是,用餐时孩子的节俭精神、卫生习惯和环保观念:洒在活动板上的面包屑、黄瓜皮拣起来吃;用餐后自己用纸巾抹嘴、擦手;把塑料饭盒、废纸、一次性杯子等扫进垃圾袋,这一切都做得井井有条。而我也带着这样一个同年龄的女孩,管教方法却截然相反,对孩子亲热得不得了,撒尿陪着,吃饭抱着,又哄又喂,真是觉得汗颜。  

有道是,青少年是祖国的未来,对他们的道德教育将决定我国21世纪的社会道德状况。因此,教子弟立品行,家庭承担更大的责任。古人云:“养不教,父之过”。问题是,许多家长在教育子女立身做人方面至今存在比较严重的认识与行为脱节:要么一味溺爱、娇宠、庇护;要么任其跋扈,一点不管;要么终日喝斥抑或教唆等等,到头来,培养出来的孩子就如同 鲁迅 先生说的:“在门内门前是 暴 君,是霸王,但到外面,便如失去了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力”,或“如暂出樊笼的小禽,它决不会飞鸣,也不会跳跃。”  

教子自立,孩子能做的事情自己做,特别是日常生活中能自理的事情,如拿碗筷、盛饭、穿衣服、洗手帕、袜子等,父母不要包办代替。孩子跌倒了,难免会大哭大闹,在其无大碍时,要让孩子自己爬起来。对于孩子不合理的要求,要加以回绝、制止,不能过分迁就,多让孩子受点挫折,增强其心理承受能力,让他学会忍耐甚至受点委屈。  

3、教子吃苦,才能品味甘甜。  

只有懂得生活的甘苦,孩子才会理解父母,善解人意。父母包办孩子能做的事,这样不仅使孩子的生活能力差,而且容易形成一种错误意识,认为父母应该为自己承担一切,奉献一切。其后果是:孩子长大以后,依懒性强,责任意识差,不会主动为父母尽义务,关心父母,为父母做事,成了十足的“寄生虫”,为父母尽一点责任就感到委屈,甚而不孝。美国青少年从小的时候开始,不管其家里多富有,男孩子12岁以后就会给邻居或自己的父母在家里剪草、送报赚些零用钱,女孩子则做小保姆去赚钱。德国家长从不包代替孩子的事情。法律还规定,孩子到14岁就要在家里承担一些义务,比如要替全家人擦皮鞋等。14岁的詹妮每周礼拜六要去餐馆打工,母亲告诉她,你完全可以在家里帮妈妈干活,照样可领取工资。但詹妮觉得在家赚自己母亲的钱不是本事,她一定要去外面赚钱来表示自己有自立的能力。这样做,不仅是为了培养孩子的劳动能力,也有利于培养孩子的社会义务感。  

4、讨回“平等”,爱有原则。  

父母对孩子的爱是有原则的,无原则的爱是溺爱,畸形的爱,是弊大于利的爱。没有父母不爱自己的孩子,但是爱要有原则,不要一切以孩子为中心,一切孩子说了算,不要让孩子的愿望都很轻而易举的实现,爱孩子是没有条件的,但是有原则的,不要做一个无边无际地爱孩子的父母。如今的一家三口,孩子大多是“掌上明珠”,动不动以哭闹要挟,家长则唯唯诺诺,唯“命”是从,“孩子一哭,啥都满足”。这样一味在娇宠、溺爱中成长起来的“小皇帝”,如何肯尊重、孝敬自己的“奴仆”呢?而造成一些成年子女孽待老人、遗弃老人的“不平等”现象的原因之一,就是父母面对孩子始终没有平等意识,只知付出,不会索取,只知溺爱,不求回报。因此,为防患于未然,父母在孩子小的时候,就要讨回“平等”。如买来的食物,要同孩子一起;只煮一个鸡蛋,妈妈不妨吃一口;大人做家务,让孩子在一旁帮忙等等。让孩子懂得作为家庭成员,有责任和义务为家庭出力,家庭成员之间的地位都是平等的。正如高尔基所说:“爱护子女这是母鸡都会做的事情;然而会教育子女这就是一件伟大的国家事业”。  

5、要会“报复”,大人要记“小人过”。  

父母让孩子做事或者提出什么要求,孩子如果任性拒绝,应及时的予以报复。如孩子再向父母提出什么要求,父母可以婉拒:“我不能答应你,因为你不肯帮大人的忙,是个不懂事的孩子。”这种以牙还牙的做法比絮絮叨叨的说教更为有效。当然,并非让孩子一味顺从,做没有主见的羔羊,对孩子公平合理的要求应尽量予以满足。  

古语说“天道酬勤”,但我说“天道酬善——有付出就一定会有回报”,在教育孩子成长的路上不是不求回报,而是有目的的争取回报。  

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